<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>International Politics Studies Journal</title>
<title_fa>مطالعات سیاست بین الملل</title_fa>
<short_title>IPSJ</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ipsj.iauh.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>9</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>10</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مطالعه تطبیقی مردم سالاری دینی با تأکید بر آراء شهید بهشتی و استوارت میل و جان رالز</title_fa>
	<title>A comparative study of religious democracy with an emphasis on the views of Shahid Beheshti, Stuart Mill and John Rawls</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;چکیده&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;دموکراسی و مردم سالاری جزء مباحثی است که در محافل علمی و حتی سیاسی زیاد به آن پرداخته می شود، در این راستا هدف مقاله حاضر مطالعه تطبیقی مردم سالاری دینی با تأکید بر آراء شهید بهشتی و استوارت میل و جان رالز است. روش تحقیق از نوع اسنادی و کتابخانه ای است. یافته ها نشان داد که دیدگاه های متفکران اسلامی در تأیید مردم سالاری دینی از جمله شهید بهشتی، قائل به مردم سالاری دینی بوده چرا که در جامعه ای که مملو از مردم مذهبی می باشد ارزش های دینی و مذهبی نقش اساسی در حوزه عمومی جامعه ایفا می نمایند. در انواع دموکراسی وجه مشترک، مشارکت مردم از طریق روش نمایندگی و مراجعه به آراء عموم می باشد و از طرفی قائلین دموکراسی غربی، مردم سالاری دینی را ترکیبی از دو واژه مردم سالاری و دینی دانسته و برای آن، اصالت و مفهوم و تعریف مستقل قائل نشده و آن را دارای ابهامات مختلفی می دانند و یا دین را باعث محدود کردن اصل مردم سالاری می دانند چرا که به نظرشان دین با دموکراسی قابل جمع نبوده و آن را واژه ای تحمیلی، تصنعی و محقق ناشدنی است در حال که بسیاری از نظریه پردازان اسلامی، اصطلاح مردم سالاری دینی را واژه ای مرکب نمی دانند، بلکه یک حقیقت واحد در جوهره نظام اسلامی می دانند، یعنی اگر بنا باشد نظامی بر مبنای دین شکل گیرد بدون پذیرش مردم ممکن نیست&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:150%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Lotus&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;Democracy and democracy are among the topics that are discussed a lot in scientific and even political circles, in this regard, the purpose of this article is the comparative study of religious democracy with emphasis on Shahid Beheshti, Stuart Mill and John Rawls. The research method is documentary and library type. The findings showed that the views of Islamic thinkers in confirming religious democracy, including Martyr Beheshti, were in favor of religious democracy, because in a society full of religious people, religious and religious values play an essential role in the public sphere of society. do In all types of democracy, the common feature is people&amp;#39;s participation through the method of representation and referring to public votes, and on the other hand, those who believe in western democracy consider religious democracy to be a combination of the two words democracy and religion, and give it an independent meaning and definition. and they consider it to have various ambiguities, or they consider religion as limiting the principle of democracy, because in their opinion, religion cannot be combined with democracy and it is an imposed, artificial and unrealizable term, while many theorists Islamic, they do not consider the term religious democracy as a compound word, but they consider it a single truth in the essence of the Islamic system, that is, if a system is to be formed on the basis of religion, it is not possible without the acceptance of the people.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>مردم سالاری, مردم سالاری دینی, شهید بهشتی, استوارت میل و جان رالز.</keyword_fa>
	<keyword>Democracy, religious democracy, Shahid Beheshti, Stuart Mill and John Rawls.</keyword>
	<start_page>21</start_page>
	<end_page>46</end_page>
	<web_url>http://ipsj.iauh.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-84-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>sayyed abdolmanaf</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>mohseninikou</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدعدالمناف</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محسنی نیکو</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600281</code>
	<orcid>1003194753284600281</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Azad University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohammadreza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>ghaedi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قائدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600282</code>
	<orcid>1003194753284600282</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Azad University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>hamidreza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>hagheghat</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حمیدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حقیقت</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600283</code>
	<orcid>1003194753284600283</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Azad University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
